盘古传说盘古传说电视剧全集45免费

助手指南 2023年01月06日 11:41 97 0

本篇文章给大家谈谈盘古传说，以及盘古传说电视剧全集45免费对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

现代科学的角度分析盘古开天地，发现盘古传说很可能是真实的

传说盘古出生时，天地混乱，盘古生在一个鸡蛋一样的石头里。（原文:天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。）

从现在科学的说法，盘古出生时就是宇宙刚形成的时候，那时候的宇宙太空中全是石块碎片密密麻麻，没有星球。地球有46亿岁，那盘古也有46亿岁。很佩服古人，他们是怎么知道宇宙形成初期是乱石碎片的？

盘古出生在像鸡蛋一样的石头里，怪不得恐龙和地球上的绝大多数动物都是以卵

来繁殖后代，说不定跟盘古有关系，也许地球上的生物都是盘古生的。

盘古在鸡蛋一样的石头里待了整整18000年，盘古出生了，他拿起神斧，把碎石块堆在一起就成了地（地球），没有碎片的地方就是天空。这里我很好奇，古人原来早就知道地球是如何形成的，而且也一定知道地球是圆的，难道盘古传说是真实的？我们现代对于宇宙的科学研究也不过如此。

原文:神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。

科学解释意思就是天归天，地归地，天地不能混乱了，盘古将越来越多的石块泥块堆在一起，地越来越厚（地日厚一丈），地球越来越大。而太空的碎石块也越来越少，天越来越清晰越来越蓝（天日高一丈）。盘古为了把太空中的碎片拿到地球上也越变越长（盘古日长一丈）。盘古连续工作了一万八千年，地球周边的碎片已经清理，天无限高，地球无限深，盘古无限高，盘古飞到太空离地球很远

的地方把更多宇宙碎片石块做成了太阳和九大行星还有星星月亮甚至是银河系。盘古打造了银河系还有其他星系。直到5千年前，女娲造出了人，盘古投胎下凡，教人尝百草种五谷，教人类写汉字，还传授24节气，60甲子作年月日时历，最后还留下皇帝内经成为我国最早的医书。我们也就是炎黄子孙。

现在科学家发现的星系越来越多，说不定就是盘古还在宇宙未知角落打造星球呢？而盘古传说这篇文章，更像是盘古故意留下来的。24节气在现代都是世界上计算太阳运行轨迹最准的日历法之一，想想那可是在5千年前啊，很可能那时的黄帝他就是盘古下凡了。

这些科学未解之谜，不仅让我们怀疑，我们人类和各种星系包括地球太阳，说不定就是盘古大神造的！

盘古开天，盘古从哪里来？

盘古的起源

盘古开天辟地的传说，最早在文献中的记载，是三国时期徐整所作的《三五历纪》，是记载三皇一来的故事，但是这部书现在已经失传，只有其中部分还在。

但是你要知道，徐整作书，并不是自己凭空想象拼凑出来的神话，而是历代一来人们口口相传的故事，所以我们不能说盘古的故事，是从三国时期才有的。

在中国远古时期，人们喜欢述而不作，就是只口口相传，但是不会记录下来，这就造成了很多神话传说只存在于人们口中，考证起来就十分困难。著名历史学家吕思勉先生在谈论盘古时就说“盖其说甚旧，故传之甚广”，意思是盘古的传说流传甚广的原因是，这些故事来源十分久远。

一般主流的说法是，盘古起源于百越之地，百越就是指中国南方沿海地方，细致一点，有人说盘古是广东人的祖先。按照这个说法，那么在南北朝时期的文献《述异记》中，可以得到印证：

“南海中盘古国……今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也；桂林有盘古氏庙，今人祝祀”

从前，南海中有个盘古国，现在，那里还有盘古墓，以及人们祭祀盘古的庙宇。

其地理位置就在广东省炉山，是古代瑶族人民生活的地方。当然了，这个说法也是有争议的，因为中国实在太大了，盘古的神话又流传于全国各地，这里选择其中一种说法，是因为较多的盘古文化相关遗存都在百越之地被发现。

盘古其实是槃瓠（pánhù）？

有学者认为，盘古其实就是槃瓠。是远古传说中高辛氏的一条狗，高辛氏就是帝喾（kù），是黄帝的曾孙，五帝之一。

说在帝喾时期，有戎吴将军作乱，帝喾就说谁能砍下他的头，就封地、赏金、嫁女儿，结果槃瓠一口给吴将军的头咬了下来，帝没办法，只能实现自己的诺言。

后来槃瓠封地的人民，就尊他为祖先，槃瓠也因此成了人形，这个故事所流传的地方恰好也是在南方少数民族地区，加之槃瓠的读音和盘古相近，所以有学者认为盘古其实是槃瓠。

但吕思勉先生表示：“没听说过！”

确实，盘古是开天辟地之神，而槃瓠只是南蛮（槃瓠当时的封地称南蛮）的始祖，两者相差太远了，不能只因为一个谐音就确定两者之间的关系。

盘古是外来神？

包括吕思勉先生在内的一些学者认为，盘古开天辟地的神话源于印度，是佛教传入中国之后，人们根据自己的文化加上佛教中的一些说法，糅杂而成。他们的主要依据是三国两汉之前没有盘古神话，佛教正好是汉朝传入中国，而在三国时期的《三五历纪》中关于盘古的记载，有些地方似乎与佛教故事有一定相关性。

但是他们却不能解释：“如果三国时期才有盘古传说，那在此之前，如何用中国文化解释天地的形成？”

并且，盘古神话中更多的相关性，是中国古代哲学相关，比如《老子》就说：

“有物混成，先天地生。”

在老子哲学之前，天帝就是最大的神，从老子开始，才有了对天地来源的思考。

所以盘古是外来神这种说法，我们姑且听之就行了。

盘古的远古符号

实际上，不论中外，神话故事最先都是人们口口相传的，后来流传越来越广，才被人整理成书籍，这主要是因为远古时期很多民族没有文字，或者说文字不能完整记载一件事。

但是呢，远古先民又不傻，他们能相处结绳记事这样的办法，自然也会有其他记事方式啦。比如他们会把一个符号甚至一幅简单的画刻在石头上，可别小看这些符号，这就是我们对原始先民文化的研究素材。

中国曾出土了一个青铜方鼎，上面有一个特殊十字符号，经过郭沫若等人的研究，认为这个符号就是盘古的意思。“盘古”是一个特殊的词组，他们只能合在一起才能分辨，如果分开了就不成字，所以“盘古”这一词组，就被合二为一成了一个十字符号。

云南沧源岩画

在云南沧源，考古学家发现了很多远古时期的岩画，其中有一副画着一个人，一手拿着斧子、一手拿着木头，两腿直立，头上还在发光。

这就跟盘古拿斧子劈开天地的神话非常吻合了，如果这些壁画可以进一步印证，那么盘古神话至少可以追溯到20000年前。

麻栗坡大王岩画

现在，越来越多的人认为，大王岩画是记载盘古开天辟地的证据。因为在大王岩画中，有两个巨人，他们顶天立地，和《三五历纪》中盘古的形象非常相符：

“天日高一丈，盘古日长一丈”。

就是说盘古每天和天一起成长，永远都是顶着天的。

更重要的一点是，《述异记》中说：

“盘古氏夫妻，阴阳之始也”。

意思是盘古有个妻子，他们夫妻俩代表着阴阳，而大王岩画中，正好是两个人，分别代表阴阳，根据是两个人分别有三根手指和四根手指，三指代表阳和天、四指代表阴和地，这不是胡说八道，是根据易学理论得出的结果：

“天一、地二；天三、地四；天五、地六；天七、地八；天九、地十”——《易·系辞上传》

这就是《易经》中的阴阳理论，你可能会问，手指真的代表数字么，真的可以用易学来解释么？你想想，那些算命的人，为什么都强调自己精通《易经》，在算命的时候，为什么都会掐指一算？

这样一想，是不是就明白了？

大王岩画是新石器时代的遗志，新石器时代距今至少是在10000年以前。不论是沧源岩画还是大王岩画，都至少可以证明，盘古是中古远古时期就存在神话人物，是中国特有的神，并非外来。

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神话传说中盘古开辟了天地，那么盘古究竟是怎么来的呢？

盘古开天的故事想必很多人都并不陌生：相传在天地还没有诞生以前，宇宙是漆黑混沌的一片，像一个大鸡蛋一样，盘古就睡在这个鸡蛋中。后来盘古挥动斧头砸开了这个鸡蛋，于是鸡蛋中轻而清的物质变成了天，重而浊的变成了地。盘古怕它们再度合拢，就头顶着天，脚踩着地，等到天地形成后，方才倒下，盘古的全身则变成了宇宙中的万事万物。我们知道盘古开创了天地，可盘古究竟是从何而来的呢？

目前最早关于盘古的记载出现在西周时期兵书的《六韬·大明》之中，后来在三国时期由吴人徐整的《三五历纪》发扬，徐整说，盘古是从混沌中来：“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。” 徐整本是吴国的一个小官，后来他弃官做道士云游天下，走到今河南桐柏山，听了民间关于盘古的传说，就记入了自己的书中。在徐整书中，我们领略到的盘古就是一个无所不能并且无私奉献的创世神的形象。

自三国时期开始，民间关于盘古的记载有很多，对盘古的描述也越来越丰富。明代董斯张编撰《广博物志》的时候就旁征博引历代典籍传说，使盘古形象更为丰满。吴楚一带还曾有传说，说有了盘古夫妻，才有了阴阳。今南海有盘古墓，桂林有盘古祠，祝祀的时候要说“盘古之宗不可动也，动者必凶。”今江西会昌有盘古山，雩都有盘古祠，在成都、淮安等地也都有盘古的庙祀。由此可见，与盘古相关的事物在中国的版图上分布十分广泛，盘古在民间的影响力可见一斑。

目前关于盘古从何而来的问题并没有统一的说法，其大致可以分为两种。其一为“本土说”，持这一说法的学者多将盘古和“瓠”联系，认为盘古其实就是“瓠”。“瓠”是远古传说中高辛氏的一条狗，高辛氏就是黄帝的曾孙、五帝之一的帝喾。相传在远古时期，有戎吴将军作乱，帝喾说谁能砍下他的头，就将自己的女儿嫁给他并且赏赐封地，结果“瓠”将戎吴将军的头咬了下来，帝喾只好兑现了诺言，而后来“瓠”也化成了人形。但是“瓠”本是神犬，而盘古是巨人，并且“瓠”最初并无开辟天地、创生万物的神迹，所以这个说法也只能算一种猜测，无法证实。

其二则是“外来说”，这种说法中除了极少数主张来自巴比伦文化外，更多主张盘古传说来自印度婆罗门神话，然也各有不同。但这种说法的漏洞十分之多：如果三国以前没有盘古神话，中国本土文化传统中又是如何解释天地生成的？谁又是开辟和创世的大神？此外，双方学者在使用基本史料时，对史料来源追查不深，使原本有限的史料，定年不清，意涵发掘不够，也在很大程度上影响了对盘古神话传衍历程的正确理解。

截至到目前，关于盘古从何而来的问题仍然没有定论。“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”从这句俗语中我们可以肯定的是，盘古神话今天已经顺理成章地登上了中国创世神话的宝座，成为了中国历史伟大开端的一个不朽的话题，同时也体现了中华民族鲜明的民族文化特色。

盘古传说的盘古发源地

河南省桐柏县被成为盘古文化的根源地。当地的“盘古庙会”被确定为国家第二批非物质文化遗产之一。2008年，桐柏还启动了“盘古创世神话传说群”国家级非物质文化遗产的申报工作。2005年3月，桐柏被中国民间文艺家协会命名为“中国盘古文化之乡”。2006年10月30日，桐柏举办了“全球华人首次祭祀盘古大典”，并将每年农历九月初九定为祭祀盘古日。为此，中国民协、河南省民协与桐柏县人民政府将于2006年10月7日农历九月初九在桐柏县共同举办中国·桐柏盘古文化论坛暨中国淮河源民俗博物馆挂牌仪式。

支撑“万代盘古根源桐柏”论点的五个标准是：一是图腾标准。古籍中盘古神话说“盘古氏龙首……”显然，古代先民崇拜的是龙，认为祖先盘古就是龙的后代，所以，盘古子孙就以龙为图腾标示，千古传承。有关盘古和龙的传说也很多。桐柏山盘古塑像的头部有两只龙角，与“盘古氏龙首”之说如出一辙，而其它的盘古神话流传区别是凤图腾，鸟、鸡图腾，与龙图腾格格不入。具有龙图腾特征的桐柏盘古神话则比较正宗。二是地理标准。古籍中关于盘古神话的记载最早莫过于三国吴人徐整的《三五历纪》、《五运历年记》，其中涉及地名的只有一处，为“盘古死后……血为淮渎……”明显将盘古与淮河发源地相联系。明代学者李梦阳撰文《大复山赋》时，将桐柏山水帘洞以西的一道酷似人形的山脉称为盘古，“昔盘古氏作兹焉，用宅……”清代学者贡愈淳作《桐柏山赋》曰：“盘古开天而首出……”明确指出桐柏山是阴阳未分、大水茫茫的混沌之时盘古首出开天的地方。唐朝、宋朝编修的《元丰九域志》曰：“桐柏山，淮水所出。淮渎庙，盘古庙。”纵观千古典籍，遍查全国盘古神话流传区的方志，唯有桐柏山、淮河源、水帘洞的地理名词与盘古神话密切关联。同时，桐柏山盘古躺卧处还存有一座盘古庙，许多地方还保留着盘古山、盘古洞、盘古斧、盘古井等与盘古神话密切相关的实景地名。三是民俗标准。桐柏民间流传着许多习俗，可以说是原始盘古神话的遗存。如神话传说中，说人类之初是两条鱼变成了两只猿，这两只猿就是“阴阳之始”的盘古夫妇。盘古崇敬祖先，就有了盘古抱二鱼以示崇敬之说。后来，盘古抱鱼之说就形象地演化成了太极图。人们效仿祖先，就形成了民间挂太极图之俗。桐柏民间自古习惯在门头上、窗户上、院落影壁墙上挂太极图，以示吉利，并有希冀祖先庇佑以辟邪之意。桐柏民俗中嫁女送竹竿、玩狮子吞小孩、玩青龙火龙救众生等都包含着耐人寻味的盘古神话故事元素。四是敬祖标准。在神话流传区，人们对神话人物崇敬程度的高低是判断神话产生根源地是与否的标准之一。在桐柏，人们对祖先盘古的崇敬程度达到了顶点。如桐柏民间传说中正月初一是盘古的生日，这一天祖先盘古要回来过年，需要清静，所以在桐柏初一到初十是不能进行闹新春的游艺活动的，直到正月初十以后才能开始，否则是犯了大忌的。另外，走遍全国盘古神话流传区，民间称盘古为王、为帝的多，唯有桐柏山居民称盘古爷和盘古奶，这也反映了桐柏山居民敬祖之意的亲切和深刻。五是活化石标准。人们平常挂在口头上的神话，被专家称为“活化石”。它的数量多少反映出当地人们对盘古神话的知晓度，这也是判断盘古神话传说根源地的依据之一。经过开展民间文学普查工作，桐柏县搜集出上百种盘古神话。在桐柏的大街小巷、村村庄庄，不管是老年人还是年轻人，不论是干部、工人还是农民，都能讲上一段，说上几句盘古神话，都是盘古开天辟地、捏泥造人、滚磨成亲、造衣服、驯牛、降龙、治水、造酒、造农具等，以桐柏山为中心方圆几百里的区域成为盘古神话“活化石”的丰富蕴藏地。这种特有的文化现象，就是盘古文化根源地的特征。